Sources et orientations de la pensée d'Abellio

Tradition, philosophie, sciences

La pensée de Raymond Abellio est une pensée pluridimensionnelle qui embrasse aussi bien la géopolitique et les mouvements collectifs que la vie psychique de l’homme individuel : elle marie deux aspects en contradiction apparente, à savoir la structure qui implique une certaine stabilité conceptuelle, et la genèse des situations, qui oblige à une remise en cause permanente, celle même de la vie.

Abellio a constamment insisté sur la richesse et l'importance dans son propre parcours des traditions spirituelles, y compris dans leurs formes ésotériques, c’est - à- dire intérieures, cachées au regard naïf, qu’il éclaire de sa réflexion philosophique, nourrie aux œuvres des penseurs classiques – Descartes, Kant, Hegel – et des phénoménologues modernes, principalement Husserl, et de façon semble-t-il moins directe, Heidegger.

Traditions venant d’un passé occidental et oriental et philosophies d’origine grecque et de floraison allemande sont revues par Abellio sur le fond de sa formation scientifique et de sa constante préoccupation des avancées scientifiques de son temps.

Enfin, la vie de l’homme Abellio, ses aventures et ses tournants, ne seront pas oubliés dans la recherche des sources de cette pensée, qui sont aussi bien spirituelles que rationnelles et vécues.

L’étude des sources de la pensée de Raymond Abellio, ne saurait se développer sans viser les orientations ouvertes par cette pensée, c’est-à- dire sans nous interroger sur ce que cette pensée peut nous inspirer, en continuité ou en discontinuité avec la démarche de cet auteur, de ce philosophe, de cet épistémologue, de ce spiritualiste que fut Abellio.

Daniel Verney
Président d'ARARE
Paris, Mars 2022

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